Estive nestes dias, 02, 03 e 04 de setembro, em São Luís, acompanhando o Seminário Estadual
Políticas Públicas e Direitos Humanos, realizado pela coordenação das Pastorais Sociais do Regional da CNBB
Nordeste V, Maranhão, com participação dos Movimentos Sociais, Povos Indígenas, Quilombolas,
Comunidades Tradicionais, estudantes e professores universitários.
Foi momento rico de renovar o
compromisso e a esperança de que outro país é possível!
A dinâmica do seminário foi muito criativa: o ponto de partida foi a “tribuna popular”, quando os
lutadores e as lutadoras sociais fizeram a “análise de conjuntura” a partir de suas realidades duras, no calor
do golpe nacional (impeachment de Dilma) e no contexto das eleições municipais, onde a ausência do
Estado se expressa de forma perversa.
Para essas comunidades e povos tradicionais o golpe não começou
agora. É uma realidade que levou à descrença que as instituições e o Estado (Nacional, Estadual e Municipal)
poderiam trazer soluções. E à crença de que precisamos fortalecer a autonomia dos movimentos sociais e
sua capacidade de organização e luta, buscando alternativas concretas de vida digna para nossos povos.
Que vitalidade e originalidade (re)conheci na “Teia dos Povos”; na “Rede Mandioca”; e na “Justiça
nos trilhos”, no “Moquibom” (Movimento Quilombola do Maranhão) e nos Povos indígenas e suas lutas por
“retomadas de seus territórios tradicionais”, entre muitas e diversas que foram partilhadas! São vivências de
aspectos concretos do Bem-Viver:
- reconhecimento dos saberes tradicionais;
- horizontalidade nas formas de
organização e processos decisórios;
- reconhecimento das especificidades das identidades e da diversidade;
- unidade e agregação das lutas por direitos, acolhendo as demandas que gerem vida nas realidade;
- resistência e forte crítica frente à promessa de “desenvolvimento”, onde vem embrulhados os “grandes
projetos” depredatórios da biodiversidade da natureza da Região de transição entre a Amazônia e o Cerrado;
- busca de alternativas econômicas baseadas em redes solidárias de comercialização dos produtos na lógica
da economia popular solidária;
- longevidade da vida, cuidada com plantas medicinais e a alimentação
orgânica e agroecológica, livre de transgênicos e agrotóxicos;
- crítica a práticas políticas viciadas pelo jogo de
interesses pessoais e consumistas.
O Bem-Viver já está acontecendo no Maranhão, mas ainda não pleno!
A visita à comunidade do Cajueiro, seguida de manifestação popular de rua “Fora Temer”,
completaram o quadro de ações. Conhecer o lugar sagrado de produção e reprodução da vida da
comunidade afrodescendente, mais que centenária do Cajueiro, no testemunho das lutas e dificuldades
expressadas pelo Seu Davi, frente às ações de violação dos direitos do lugar daquela comunidade foi
reafirmação do compromisso com a “Igreja em saída”, do Papa Francisco, que é capaz de reconhecer as
“periferias existenciais”.
O apoio das lutadoras/es sociais de norte a sul do Maranhão, a troca de
experiências e a denúncia das agressões promovidas pelas empresas interessadas na construção do porto
naquela reserva extrativista; fortaleceram a esperança da Comunidade em que será respeitada no seu
direito sagrado de ficar e viver a partir de seus modos de vida tradicionais.
Foi pontuada a necessidade de articular a vivência das redes nos espaços urbanos das cidades,
principalmente das maiores cidades do Maranhão, a partir dos movimentos que existem (“Em defesa da
Ilha”, por exemplo) e do controle social e lutas que acontecessem desde os espaços dos Conselhos das
Políticas Públicas (como foi partilhado pelo Conselho Estadual de Saúde).
Desafios se colocaram em relação
ao protagonismo das juventudes e, por conseguinte, do uso das tecnologias de informação e as redes sociais
para fortalecer a utopia.
O martírio das lutadoras e lutadoras, expresso no “Caderno sobre os Conflitos do Campo”, lançado
pela CPT durante o Seminário; nas histórias e testemunho das agentes do CIMI; a presença discreta e firme
dos Bispos que acompanharam; no testemunho das lutadoras/es presentes e no documentário sobre a 12ª
Romaria da Terra e das Águas, traduzem o compromisso de uma Igreja que luta, atenta à Laudato Si e que se
coloca a serviço da vida das pessoas e comunidades mais emprobrecidas do Maranhão, cobrando a
realização de políticas públicas e se dispondo a fiscalizar as eleições municipais de 2016.
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Prof. Daniel Seidel, mestre em Ciência Política pela UnB, é membro da Comissão Brasileira Justiça e Paz - CBJP/CNBB, colabora com
a assessoria das Pastorais Sociais da Comissão 8 da CNBB e participa da Coordenação Nacional do Movimento Fé e Política.
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